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從明清時期開始，東石漁港就是臺灣西部重要的漁船進出港，

早期漁獲甚豐，供應全臺各式海產，

近年因港內泥沙有淤積現象而逐漸轉型為觀光漁港的型態。

東石漁港位於嘉義縣東石鄉東石村，朴子溪出海口，

在新漁港區域內興建有漁人碼頭設施，舊港距離新港約1.5公里，

漁人碼頭目前已是成為附近鄉民散步看海景的場所。

這片臨海的休憩園區也興建了親水區域，最受小朋友喜愛，

更棒的是經過藝術家的巧手雕刻，園區內展示了一尊尊栩栩如生的漁夫工作像，

收網拉繩，動感十足，也是很精采的角落。以「風」

、「陽光」、「魚」、「船」、「海洋」以及「燈塔」等元素，

呈現出多重海洋風貌，重塑漁人碼頭的意象及荷蘭風味的入口意象。

彰化二林的儒林路道路兩旁皆種美人樹，香田國小美人樹大道綿延近1公里長，

2021今年分段開花，最美的是香田國小前方，

雖沒幾棵大滿開，但～爆炸式盛開太驚豔，真的很美！

美人樹原產於巴西、阿根廷，於1967~1975年引入臺灣栽植。

樹幹綠色，下部略膨大，高可達20公尺；樹皮平滑，著生疏瘤狀刺，

具有多數分枝，側枝成斜水平狀開展。

別名： 美人櫻、酒瓶木棉、絲棉樹、酩酊樹。

科名： 木棉科美人櫻屬花語： 依依不捨的風華。

金山寺雄踞於鎮江市區西北，金山寺始建於東晉，

金山原為揚子江中一個島嶼，由於"大江曲流"，

至清光緒末年（1903年）左右與陸地連成一片。金山因有金山寺而名聞遐邇。

金山寺至今已有1600多年歷史。原名澤心寺，亦稱龍游寺。

清康熙帝曾親筆題寫"江天禪寺"，但自唐以來，人們皆稱金山寺，

是中國佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會的發源地。

金山寺寺門朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭台相連，遍山佈滿金碧輝煌的建築，

以致令人無法窺視山的原貌，因而有"金山寺裹山"之説。

金山寺廟依山而造，殿宇廳堂幢幢相銜，亭台樓閣層層相接。

慈壽塔聳立於金山之巔，拔地而起，突兀雲天。

從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓台，將金山密集地包裹起來，

山與寺渾然一體。整個金山彷彿就是一座宏偉壯麗的寺廟。

構成一組櫞摩棟接、丹輝碧映的古建築羣，形成了一種金碧輝煌

“寺裹山”奇特風格。(我們常看的白蛇傳，水淹金山寺就是此地)

甪直古鎮是具有2500年曆史的江南水鄉

主要的景點有保聖寺、葉聖陶紀念館、江南文化園等。

甪直的古名「甫里」得名於唐代詩人陸龜蒙。

陸龜蒙隱居在此鎮上，因他又名「甫里先生」，人們就稱這個地方為「甫里」。

甫里後來又叫甪直是因為古時甫里鎮分為甫里、六直兩個區。

古代獨角神獸「甪端」守護六直，年年五穀豐登。而吳音「六」、「甪」同音，

後來「六直」就變成「甪直」了。直到清朝末年，甫里正式改為元和縣甪直鎮。

無錫水滸城是繼 唐城、三國城之後，中央電視台為拍攝大型電視連續劇

《 水滸傳》而投資建造的又一個影視拍攝基地。

水滸城南面與三國城相鄰，西瀕 太湖，佔地580畝，拍攝的水上面積1500畝。

水滸城主體景觀可分為州縣區、京城區、梁山區三大部分。

位於 江蘇省 無錫市的太湖之濱。

“水滸城”依山傍水，陸地面積36公頃，並有廣闊的湖面拍攝埸景，

城內建築風格統一而形式多樣，上自皇宮相府，下至民宅草屋，

衙門監牢、寺院宗廟、街市店鋪、酒樓 客棧以及 水泊梁山大寨，

從各個不同的階層，充分再出了宋代獨特的歷史背景和濃郁的風土人情。

遊歷其間，緬懷歲月，怎不令人感嘆時光悠悠，物過而境遷！

“水滸城”宏揚的是宋代光輝燦爛的民族文化，

通過一個個逼真的景點再現了清明時節汴河兩岸民俗風貌，

其間城郭市橋屋戶之遠近高下、舟船車馬之往來先後，皆近其意態，

讓人忘卻世間煩惱、流連於往昔歲月紅塵。

無錫影視基地擁有大規模的 古典建築群體，三國城內的建築雄渾剛勁，

水滸城內的建築工巧華麗，唐城內的建築金碧輝煌，

另外還有“ 老北京四合院”、“老上海一條街”等明清風格的建築景觀。

西津渡古街位於鎮江市西部雲台山上，西津渡原名為「蒜山渡」，

於三國時代命名；後來唐代改稱為「金陵渡」；宋代以後才改稱為「西津渡」。

西津渡古街全長不足500米，歷經唐、宋、元、明、清至今仍保留著古樸典雅的風情。

昭關石塔 這是一座元代建造的過街石塔。

據專家考證，為元武宗海山皇帝命建造元大都白塔寺工匠劉高主持建造。

石塔塔基的東西兩面都刻有“昭關”兩個字，故稱“昭關石塔”，

也有人稱之觀音洞喇嘛塔或瓶塔。昭關石塔高約5米，

分為塔座、塔身、塔頸、十三天、塔頂五部分，全部用青石分段雕成。

元朝時意大利著名旅行家馬可 · 波羅從揚州到鎮江來，也是在西津渡登岸。

由此可見，至少從三國時期開始，西津渡就是著名的長江渡口。

鎮江自唐代以來便是漕運重鎮，交通咽喉。

西津渡則是當時鎮江通往江北的惟一渡口，

具有極其重要的戰略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。

上海玉佛寺，也稱玉佛禪寺，位於上海市普陀區安遠路，

雖然寺院歷史算不上久遠，但已是上海最著名的古剎之一。上海四大佛寺之一。

玉佛寺現址由可成法師於1918年開始修建，

供奉普陀山慧根法師從緬甸請回的兩尊玉佛，故名玉佛寺。

兩尊玉佛一尊是釋迦坐像，另一尊是釋迦臥像。

玉佛樓因供奉玉佛而得名。此尊玉佛坐像，高1.95米，由整塊玉石雕琢而成。

佛像結跏趺坐，左手掌心向上放在左腿上，作禪定印，

表示釋迦牟尼在菩提樹下靜慮入定，最後覺悟成佛右手自然下垂，

手指觸地，稱“觸地印”。佛像臉部豐滿，眉如新月，

雙眼半開，雙唇緊閉、安詳。這座佛像雕琢精細，

佛像的袈裟邊緣以及右臂的臂釧上，

飾有一百多顆翡翠、瑪瑙等寶石。整個佛像發出晶瑩剔透的光澤，

使佛像呈現出安詳寧靜、仁厚慈愛的神態

天目湖，即沙河水庫，是中國江蘇省溧陽市境內的一座水庫，

位於戴溪河流域，建於1961年。水庫正常庫容為4900萬立方米，

集雨面積為148.5平方千米，海拔為21米。

天目湖的周圍，現存許多歷史文化遺址：以春秋時代楚人伍子胥名

“員”命名的伍員山，東漢大文學家蔡邕讀書枱，太白樓，報恩禪寺，

唐代名剎龍興寺舊址，“天下第一石拱壩”等。

天目湖地區物產豐富，有“沙河桂茗”綠茶、“烏龍茶”、

“珍珠慄”、“桂元慄”、“砂鍋魚頭”等。

張公洞位於江蘇宜興西南約22公里的盂峰山，

傳說為古庚桑子所居，故又名庚桑洞，

據傳漢張道陵以及位列八仙之一的唐張果老曾相繼在此隱居修行而得名。

張公洞為石灰岩溶洞，多鐘乳石和石筍，其特點為洞中有洞，

全長約1000米，面積約3200平方米，分上下兩洞，一般由下洞入，天洞出。

有海王廳、洞中洞等勝景，其中海王廳還是央視版笑傲江湖的外景地。

張公洞洞中有洞，洞內套洞，大洞包小洞，一洞復一洞，洞洞不同，洞洞有奇。

從海王廳經“雲梯”、“天橋”而上，由“天洞”出，即達孟峯山頂。

巖壁有元代楊維校的題刻。洞頂有“望湖亭”，可遠眺太湖風帆。

下洞似一座大廈，名為海屋大場。

天洞以海王廳天師台為中心，洞頂朝天，故名為朝天洞。

三河古鎮，古名鵲渚、鵲尾（渚）、鵲岸，是中國歷史文化名鎮，

位於安徽省合肥市肥西縣南端，地處肥西、廬江、舒城交界處，

古鎮總面積2.9平方公里。三河古鎮原是巢湖中的高洲，因泥沙淤積，漸成陸地。

南北朝後期稱三汊河，明、清置三河鎮。

三河古鎮內三河為巢湖西岸水陸交通要衝，是肥西縣最大港口，

水路經豐樂河、杭埠河上通舒城、六安市境，下通巢湖、長江。

本次的自由行，從合肥旅遊汽車站、新亞汽車站、

客運總站坐旅遊大巴車去三河，路程在2小時左右。

望月閣，又名國粹樓。望月橋為拱形踏步石橋，

全橋用厚青條石鋪成，欄杆為青石浮雕欄杆。

望月橋與依水而建的望月閣相映成趣。高37米，為7層古塔。

孫立人故居為典型的皖中徽派住宅，共分為兩進。第一進是圖片和文字展，

主要介紹孫立人的生平，包括漫漫求學路、家世淵源、發憤圖強、行健不息須自強、

留學美國、“八一三”淞滬會戰等幾個板塊。

三清山位於中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處，距玉山縣城50公里，距上饒市78公里。

三清山為懷玉山脈主峰，因玉京、玉虛、玉華「三峰峻拔、

如三清列坐其巔」而得其名，三峰中以玉京峰為最高，海拔1816.9米，

是江西第五高峰，也是信江的源頭之一。

三清山與黃山、華山、泰山、普陀山和克什克騰是中國最具代表性的花崗岩景觀，

其中的「三清山式」花崗岩景觀，是具有世界對比意義的花崗岩景觀型式之一。

女神峯在三清山南側，面玉京峯，海拔高度1314米  ，高80餘米，

近觀遠眺，皆形似女神，披髮齊肩，雙手託着兩棵青翠古松，正襟端坐，凝神沉思。

巨蟒出山是由風化和重力崩解作用而形成的巨型花崗岩石柱，峰身上有數道橫斷裂痕，

但經過億萬年風雨，依然屹立不倒。

頂部扁平，頸部稍細，最細處直徑約7米，狀極突兀，形似一碩大蟒蛇破山而出，

直欲騰空而去；在海拔約1200米的深山幽谷中一瘦奇石峰橫空出世，

如擎天玉柱昂首屹立，扶搖直上，聳入雲端。垂直高度128米，

峰端略粗形似蟒頭，峰腰纖細有若蛇身，雲飛霧繞之時，

蟒頭竄動，蛇身微搖，形似一條巨大蟒龍，吞雲吐霧，

撼天動地，破地出山，昂然挺拔，直欲騰空沖天而去,令人嘆為觀止，唏噓不已。

三清山和黃山地域相近，同為花崗岩地貌，但又有其獨特之處：首先是地質結構不同，

黃山古時地處華夏板塊中間，沒有經過大的地殼運動；

但是三清山處在板塊的碰撞帶上，經歷了大的地殼運動。

因此三清山周邊伴生著許多礦，比如西側的德興銅礦。

其次三清山微地貌景觀發育比黃山豐富。

另外黃山經過了第四紀冰川，而三清山沒有經過，

屬於第四紀冰川的避難所，所以三清山的山峰很尖，且植物沒有被破壞。

這次自由行是從福州坐大巴到平潭2.5個小時。海壇古城位於福建省的平潭島是，

坐落在美麗的壇南灣濱海旅遊區。古城是以閩越海洋文化為主題而建造的。

海壇古城切實以展現幾千年閩都文化、閩南文化、客家文化為宗旨，

傾力為平潭打造集“吃、住、行、遊、購、娛”全功能宜商宜居的大型旅遊

古城裡不僅有大型餐飲、閩台小吃、廟會小吃；

更有特色五星級酒店與傳統 可以說，海壇古城是中華傳統建築文化的精華所在，

很值得一遊的中華仿古建築群的地方。

從台中港也可以坐船到平潭島，坐船的時間大概三小時就可以到逹～

不過海浪會比較大，容易暈船的還是準備些藥物，以防萬一。

本次自由行來到福建的省都；福州西湖，(非杭州西湖) 位於福州市區西北部，

為西晉太康三年(282年) 郡守嚴高所鑿，當時主要為農田灌溉所用。

因在福州之西，故名西湖。後經唐、五代時，閩王王延鈞擴建為園，

樓台庭閣眾多，有「水晶宮」。至南宋和清代又有各擴建，

在(中華民國四年)1915年，正式成為公園。

西湖公園由三個小島組成，分別由柳堤橋、飛虹橋、步雲橋、

北閘橋接開化嶼、窯角嶼、謝坪嶼而成。公園主要景點有仙橋柳色、

紫薇廳、開化寺、宛在堂、水榭亭廊、鑑湖亭、湖天競渡、湖心春雨、金鱗小苑、

古堞斜陽、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀念碑、盆景園等。

從泉州汽車站  自由行坐公車到晉江龍山寺，花了將近兩個小時到逹。

晉江龍山寺位於福建省泉州市晉江市安海鎮，又稱安海龍山寺，

因安海古稱泉安，又稱泉安龍山寺，

是一座著名的觀音寺，主奉觀音菩薩，已有千年歷史。

其中一幅「通身手眼」是為明朝書法家張瑞圖所提，

也有弘一法師等大師墨寶。

清初因遷海令，致使寺廟破敗，

建築群於康熙五十七年（1718年）施琅、施韜等重修。

道光十一年（1831年）再次將原寺拆除重建，

並將木柱為石柱，易土牆為磚牆，山門左右壁青斗石雕，

增建大雄寶殿、名官祿位及節孝祠，迄今約180年歷史。

臺灣許多著名的龍山寺，如艋舺龍山寺、

淡水龍山寺、林口龍山寺（今林口竹林寺）、

鹿港龍山寺、鳳山龍山寺等就是在此分靈出去的。

此寺待台胞非常的親切，讓你感受到好像回到自己的故鄉。

老君造像石像天成，好事者略施雕琢。”

說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨岩，

是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、

思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。 “老子姓李氏，名耳，字伯陽，諡曰聃。”

故籍為楚地苦縣歷鄉“曲仁里人”。老君岩與大自然渾為一體，

“石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。

由於它是中國現存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，

因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”倒也名符其實。

清源山國家重點風景區是泉州十八景之一，

由清源山、九日山、靈山聖墓三大片區組成，總面積六十二平方公里。

清源山景區方圓有四十華里，主峰海拔498米，

自古以來，清源山國家重點風景區就以36洞天，18勝景聞名於世，

其中尤以老君岩、千手岩、彌陀岩、碧霄岩、瑞象岩、

虎乳泉、南台岩、清源洞、賜恩岩等為勝。

清源山風景名勝區屬花崗岩地貌的山地丘陵，地勢起伏、岩石突兀。

地質結構是通過多次構造運動和巖體侵入所形成的，

巖體外部呈黑褐色，岩層節理不發達，

成土因質以坡積物居多，土壤為温潤型；

開元寺是福建省內最大的寺廟，建於唐代武則天年間，至今一千三百多年，

早在唐朝初期，泉州盛產絲綢，這片地原是當時的大財主黃守恭的桑樹園，

後來捐給匡護大師建寺，取名為蓮花寺。

在唐玄宗時期，由於他創造了中國史上的「開元盛世」，

所以下令全國各州建一座「開元寺」，

於是在泉州就直接將蓮花寺更名為現在的名稱─開元寺。

開元寺中主要有山門殿、大雄寶殿以及甘露戒壇。

入寺一道的山門殿也稱為天王殿，是以佛教密宗的供奉格式來建造，

所以不像一般寺廟所設的風雨雷神四大天王，

而是設置在密宗裡的二位守門神─密跡與金剛，

也被世人戲稱為「哼哈二將」。

廈門 廈門同安梵天寺爲福建沿海一線的名寺。梵天寺，始建於隋朝原名興教寺，

宋代更名問梵天寺，是福建省最古老的寺廟之一。

梵天寺前有山門、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、大悲殿，藏經閣等寺院建築，

分佈在中軸線上，左右有藥師殿、奎星殿及鐘樓鼓樓。

寺廟後有文公書院（紀念朱熹）、千佛閣、奎星閣等建築，後山樹木蔥蘢，

登臨千佛閣，可俯視同安城。寺院裡還有一座建於 四面 剎座覆蓮盆，

剎桿五層相輪，剎尖葫蘆。婆羅門佛塔是研究古代宗教史及石雕藝術的實物。

本次的自由行，是從廈門火車站坐到老院子公交車花上一個小時到逹。

廈門老院子是華夏文旅集團斥資13億元傾力打造的一部文化旅遊鉅作，

包括老院子民俗文化風情園及會跑的實景演藝《閩南傳奇》秀兩部分。

老院子民俗文化風情園帶你穿越時空回到閩南漁村古厝，

身臨其境感受當地傳統的漁村文化、媽祖文化、南洋文化、

閩南文化以及華夏五千年始祖文化。

在這裡，可以瞻仰膜拜高達32.3米的三面媽祖，

體驗奇幻好玩的趣味體驗遊戲，欣賞中國非物質文化遺產—布袋木偶戲，

刀山部落特技“上刀山、下火海”及中華絕學“華夏武魂”等精彩表演。

老院子民俗文化風情園通過閩南漁家百姓尋常的生活場景，

講述下南洋幾代人的生活、創業經歷，

集觀賞性、體驗性、文化性於一體，

從多角度展示閩南當地的漁村文化、民俗文化、媽祖文化、

南洋文化以及尋根溯源的始祖文化。在這裡欣賞時間上也得花上3個小時。

本次自由行，是從廈門火車站坐公交車 花了將近兩個小時到達此地，

廈門北辰山 十二龍潭 下游的竹壩水庫，水面寬闊，岸線曲折。

坐落在山麓的古剎“廣利廟”是閩王 歷代名人雅士在景區內留下許多詩詞墨寶，

如宋代朱熹的“仙宛”等。主要景點有：北辰山門、千年古剎“廣利廟”、

王審知塑像廣場、三角梅基地、拜劍台、攔水壩、萬花谷、龍泉洞、跑馬坪、

北辰紀念林、龍潭石刻。因王審知三兄弟對福建發展貢獻很大，

福建人尊稱王審知為「開閩尊王」、「開閩聖王」或「忠惠尊王」；

尊其長兄王潮為「威武尊王」「廣武尊王」、次兄王審邽為「泉安尊王」，

視為鄉土神明供奉，合稱開閩三王。946年（開運三年），

南唐佔領福州之後，為紀念王審知的德政，將其府邸改建為閩王祠，

對他進行祭祀，即今日福州市鼓樓區的忠懿閩王祠。

每年農曆二月十二是閩王祭辰，

廟會盛況空前；八月初八仙宮圓夢，人如潮湧，通宵達旦。

南音、歌仔戲等 景區建有度假山莊，可為遊客提供住宿、娛樂、休閒、

燒烤、特色餐飲、露天茶居、山地泳池等一系列服務設施。

還可以品嚐山泉沏就的香茶、口味地道綠色環保的農家菜餚，

樂購盛名土特產：北山龍眼。

集美學村它由著名愛國華僑領袖·陳嘉庚在 學村總建築面積達三千餘畝，

擁有在校師生十萬餘人，形成了由學前教育至小學初中高中、

從本科教育到碩士博士教育的人才培養體系。

原集美學村包括：它既是鍾靈毓秀之地，又是凝集眾美的觀光風景區，

其建築融中西風格於一爐，體現了典型閩南僑鄉的建築風格。

學村中的龍舟池節假日常舉行賽龍舟。

鼓樂齊鳴，南音悠揚，人聲鼎沸，把平日寧靜的校園變成歡樂的海洋，

集美學村也就成了廈門旅遊的一個熱點。

嘉庚公園位於福建省廈門市公園竣工於1994年，

公園佔地30000多平方米，建築面積5500平方米。

鰲園原為一座小島，三面臨海，西接陸地，因形如大鱉，所以稱之“鰲園”。

大門有幅楹聯“鰲載定教山盡峙，園居寧與世相忘”。

上下聯首字結合正是“鰲園”。

1陳嘉庚先生有由濟南廣濟園聯想到自己家鄉，決心在家鄉建一座規模更大，

內容更廣博，藝術水平更高的建築，寓教於遊，寓教於樂。

2·立一紀念碑決定終老此地，身後事自己安排，為自己建一處墓穴。

做出這一決定有兩方面考慮：首先不會佔用耕地；感到安心。

廈門南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規模宏大，氣勢莊嚴，

中軸線主建築為天王殿、大雄寶、樂途殿、大悲殿、藏經閣；

其中，天王殿位於寺院中軸線的最前端前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，

兩側立有怒目環視的 殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。

東西兩側依次升高的迴廊，回護三殿兩側，使之成為一個整體。

大雄寶殿建於民國15年（1926年），

為歇山頂重簷躥角式單層磚石、木構建築，闊為八間，綠瓦石柱，

雕樑畫棟，集中體現閩南古建築的傳統工藝。

殿前兩座報恩塔是由 大雄寶殿是寺院的主體中心，崇宏雄偉，

殿前石庭平舒寬展，正中寶鼎香爐巍立，

兩側白石寶塔高矗，更顯廣庭崇殿的莊嚴肅穆。

藏經閣建於民國25年（1936年），為二層小樓，樓下為法堂，

樓上為玉佛寶殿。藏經閣位於中軸主體建築最高層，歇山重簷式雙層樓閣。

上層藏經，下層法堂。閣樓上下層，三面台廊回護，圈以白石雕欄。

大悲殿始建於明代，原為木結構，民國十九年（1930年）。

1962年，主體改用鋼筋水泥，保持木構斗拱作裝飾用。

殿宇高20米，屹立在石砌台基上，八角三層飛簷。殿內祀奉觀音菩薩，

正面為雙手觀音，其餘三面為48臂觀音。

殿內的穹形藻井全部用木料斗拱，不用一根鐵釘，

別緻美觀，為國內同類建築之精華。

廈門鼓浪嶼位於廈門市思明區、與廈門市區隔海相望，

是廈門西南方的一座小島嶼，

當地居民擁有鋼琴及小提琴的數量為全中國之首，

是集歷史人文、建築景觀及音樂藝術的著名島嶼，因此擁有

「海上花園」、「鋼琴之島」、「音樂島」及「萬國建築博覽會」等美稱。

廈門鼓浪嶼在唐宋時期尚未發跡，四周遍佈沙灘且草木茂盛，

因此被稱為「圓沙洲」、「圓州仔」，元末時期逐漸形成半漁半耕的村落，

到了明代當地居民發現島的西南端擁有一個受海水侵蝕的岩洞，

每當海浪衝擊便發出如擊鼓的聲響，因此稱之為「鼓浪石」，

該島嶼也在明代因而得名為「鼓浪嶼」。

廈門鼓浪嶼全島面積約1.84平方公里，擁有「日光岩」、「皓月園」、

「鋼琴博物館」、「菽莊花園」及「鼓浪石」等許多景色宜人的著名景點；

「日光岩」原名為晃岩是鼓浪嶼的主要景點，擁有許多歷史石刻及勝景，

登臨頂峰您可將鼓浪嶼、廈門及周圍許多小島盡收眼底，

日光岩頂端凌空聳立的巨石現今成為廈門的象徵。

湄洲媽祖祖廟，位於福建省 莆田市 湄洲島，始建於北宋雍熙四年（987年），

是中華媽祖文化的發祥地，是世界媽祖信眾的朝聖中心，

是媽祖信俗“世遺”地，是海峽兩岸交流基地。 

湄洲媽祖祖廟是世界上第一座媽祖廟，現存建築多為清代結構，

媽祖廟建築群以前殿為中軸線佈局，依山勢而建，

形成了縱深300米、高差40餘米的主廟道，從山門、

儀門到正殿由323級台階連綴兩旁的各組建築。

在祖廟山頂，還建有14米高的巨型媽祖石雕像。

 湄洲媽祖祖廟包括西軸線和南軸線兩大建築群，西軸線有牌坊、長廊、山門、

聖旨門、鐘鼓樓、正殿、寢殿、朝天閣、升天樓、佛殿、觀音殿、五帝廟、

中軍殿以及愛鄉亭、龍鳳亭、香客山莊、思鄉山莊等大小建築36處。

南軸線建築群有寢殿、敕封天后宮殿、廡房、獻殿、鐘鼓樓、山門、牌坊、

天后廣場、天后戲台等大型建築。整個祖廟群殿閣縱橫。